الكتاب الذي فضح السياسة الساخرة لدونالد داك. في سانتياغو ، شيلي ، في أوائل السبعينيات ، عمل الكاتب أرييل دورفمان كمستشار ثقافي للرئيس التشيلي ، سلفادور أليندي. كان هناك حماسة ثورية في الهواء ، وقد شعر دورفمان ، كما كتب في مذكراته عام 1998 ، “التوجه إلى الجنوب ، النظر إلى الشمال” ، “بدوار تلك اللحظات القليلة الرائعة في وجودك عندما تعلم أن كل شيء ممكن.” لقد أنتج كل شيء من القصائد وتقارير السياسة إلى القصص المصورة للأطفال وأناشيد الراديو ، “ترك اللغة الإسبانية تتدفق مني كما لو كنت نهرًا”. أكثر أعماله ديمومة من هذه السنوات هو مجلد بعنوان “كيف تقرأ دونالد داك: الفكر الإمبريالي في ديزني كوميك” ، شارك في تأليفه مع عالم الاجتماع البلجيكي أرماند ماتيلارت. من بين مشاهدي أمريكا الشمالية ، كانت ديزني هي الأكثر شهرة بأفلامها وحدائقها الترفيهية ، ولكن في الخارج ، حظيت رسوم ديزني الهزلية بقراء قويين ، وصممتها جحافل من الفنانين المستقلين – أو أعادوا كتابتها – حسب الأذواق الدولية. في تشيلي ، كان دونالد داك أكثر شخصيات ديزني شهرة. لكن دورفمان وماتيلارت جادلوا بأن دونالد كان ناطقًا بلسانًا محافظًا ، ويثبط الروح الثورية ، ويعزز الرضا عن النفس ، ويخفف من خطايا الاستعمار. أي نوع من القدوة كان هو ، هذه البطة المخصية ، التي كانت تسعى فقط إلى الشهرة والثروة ، والتي تجاهلت محنة الطبقة العاملة ، التي قبلت المعاناة التي لا نهاية لها باعتبارها نصيبه؟ وكتبوا أن “قراءة ديزني تشبه وجود حالة مستغلة للفرد تصطدم بالعسل في حلقه”.
كان كتاب “How to Read Donald Duck” ، الذي نُشر عام 1971 ، من أكثر الكتب مبيعًا على الفور في تشيلي. ولكن في عام 1973 ، استولى أوغستو بينوشيه على السلطة من أليندي ، في انقلاب عسكري عنيف. في ظل حكم بينوشيه ، تم حظر الكتاب كرمز لطريقة التفكير الساقطة. أصبح دونالد وميكي ماوس أبطال الثورة المضادة. قام أحد المسؤولين بلصق وجوههم على جدران مكتبه ، حيث كانت الشعارات الاشتراكية معلقة في عهد سلفه. شاهد دورفمان على شاشة التلفزيون الجنود وهم يلقون كتابه في النار ؛ صادرت البحرية حوالي عشرة آلاف نسخة وألقت بهم في خليج فالبارايسو. حاول سائق سيارة حرثه في الشارع ، وصرخ “فيفا الباتو دونالد!” احتشدت عائلات المتظاهرين في منزله ، مستنكرة هجومه على براءتهم ، بينما رشقوا النوافذ بالحجارة بشكل أقل براءة. في الخمسينيات ، هربت عائلة دورفمان إلى تشيلي هربًا من أمريكا التي تسيطر عليها المكارثية. الآن سيعود إلى الولايات المتحدة منفيا من تشيلي. لن يعود لما يقرب من عقدين.
في غضون ذلك ، أصبح العالم فضوليًا بشأن “كيفية قراءة دونالد داك” تمت ترجمة الكتاب إلى ما يقرب من اثنتي عشرة لغة ، بما في ذلك الإنجليزية ، وبيع منه نصف مليون نسخة. (أشاد به جون بيرغر باعتباره “كتيبًا عن إنهاء الاستعمار”). لكن دور النشر الأمريكية تراجعت عن احتمال رفع دعوى قضائية من شركة ديزني ، والتي كان معروفًا أنها ترفع دعاوى في وقت مبكر وفي كثير من الأحيان. في عام 1975 ، وافقت بصمة صغيرة على سلسلة متواضعة من حوالي أربعة آلاف نسخة. طُبعت الكتب في المملكة المتحدة وشُحنت إلى الولايات المتحدة ، ولكن عند وصولها إلى نيويورك ، احتجزتها الجمارك للاشتباه في أنها “نسخ قرصنة”. الكتب مستنسخة لوحات من كاريكاتير ديزني بدون إذن. دعت الجمارك محامين من الجانبين للترافع في قضاياهم. جادل ديزني بأن الآباء قد يلتقطون الكتاب معتقدين أنه منشور ديزني حسن النية ، ويقدم عن غير قصد دعاية جذرية لأطفالهم. انحازت الجمارك في نهاية المطاف إلى المؤلفين – ولكن ، نقلاً عن بند استيراد غامض من القرن التاسع عشر كان يهدف إلى الحد من وصول الكتب المزيفة من الخارج ، اعترفت الوكالة فقط بخمسمائة نسخة إلى الولايات المتحدة ولم يحاول أي ناشر مرة أخرى حتى الخريف الماضي . يقدم إصدار جديد من OR Books للأمريكيين فرصة جديدة لاكتشاف ، كما قال مترجم الكتاب ، ديفيد كونزل ، “القبضة الحديدية تحت قفاز الفأر”.
هل كان يستحق الانتظار؟ وفقًا لدورفمان ، كتب “كيف تقرأ دونالد داك” “خلال عشرة أيام محمومة على الشاطئ” ويظهر ذلك للأفضل وللأسوأ. يتسم الكتاب بروح الدعابة الجامحة التي تكمل روحه الجدلية. تتعلق أكثر رؤاها حدة بالحياة العملية في دوكبيرج ، المدينة الجهنمية التي يسميها دونالد وأبناء إخوته ، هيوي وديوي ولوي ، بالمنزل. كتب دورفمان وماتيلارت أن المدينة ، التي ابتليت بالضباب الدخاني والاختناقات المرورية ، “هي عالم من الرعب ، دائمًا على وشك الانهيار ، والبقاء فيه يتطلب فلسفة الاستقالة”. دونالد عاطل على الدوام ، ولكن ليس بسبب التشوهات الهيكلية للرأسمالية. انه مجرد كسول جدا. “لقد طُردت يا بطة” ، صرخ رئيسه في أحد المخابز ، مما دفعه إلى ركلة سريعة في البنطال – باستثناء أن دونالد لا يرتدي أي شيء. “هذه هي المرة الثالثة التي تنام فيها في خلاط العجين!” يتنقل دونالد من مكان إلى آخر ، ويشارك ، كما قال المؤلفون ، في “المطاردة المحمومة من أجل المال” التي تدفع “دوامة سوء الحظ” لدوكبرج.
نظرًا لأن الحياة في المدينة تمثل عبئًا ثقيلًا ، فإن دونالد وأبناء أخيه ينطلقون دائمًا إلى أماكن غريبة ، مثل Inca-Blinca و Unsteadystan ، حيث وفقًا للرسوم الهزلية ، “كل سفاح يريد أن يكون حاكمًا” وهناك دائمًا “شخص ما يطلق النار على شخص آخر “. الحرب متفشية ويبدو أنها بلا هدف في هذه الأراضي ؛ السكان الأصليون هم برابرة ساذجون غارقون في حيرتهم. لحسن الحظ ، يتعامل دونالد مع الاضطرابات المدنية مثل البطة في الماء ، ويسحق التمرد ويستعيد الكنز أينما ذهب. هذا العالم الثالث يعج بالكنوز ، غالبًا على شكل قطع أثرية قديمة ، مدفونة لآلاف السنين ومنفصلة عن الماضي. لا أحد يعرف ولا يهتم بمصدر الكنز. إنها مفيدة فقط لأنها قيمة. عادة ، ينتهي الأمر به في براثن Scrooge McDuck ، عم دونالد ، الذي يحب الاستحمام بالعملات المعدنية. Scrooge هو أقرب شيء لدى دونالد إلى الأب. لا يوجد مكان في Duckburg لتربية الأسرة ؛ تفتخر بالأعمام وأبناء الإخوة وأبناء العم والخطيبين ، ولكنها لا تضم أبناء أو أمهات. باسم العفة ، تخلت ديزني عن الأبوة تمامًا ، ومعها تخلصت من حقائق البيولوجيا والحب. كتب دورفمان وماتيلارت: “عالم ديزني هو دار أيتام القرن التاسع عشر” ، مليء بالانضباط والطاعة لشخصيات “سلطة العم” التعسفية. المعاملات التي لا تعرف الرحمة تحمل اليوم. في أحد الكوميديا الهزلية ، تحضر ديزي داك ، الفتاة المحببة لدونالد ، رقصة بدون إذن ، وتستجيب خالتها الرافضة لذلك بحرمان ديزي من ميراثها.
لم يكن دورفمان وماتيلارت أول من اشتم رائحة شيء فاسد في ديزني لاند. وصف جيلبرت سيلديس ديزني بأنها “عامل مناجم جشع” في “منجم ذهب من الأسطورة والأسطورة”. احتقر ماكس هوركهايمر النشاط التجاري في الاستوديو ، وكتب أن “أشعة الشمس تتوسل تقريبًا أن يكون عليها اسم صابون أو معجون أسنان”. واعترف جيمس أجي بأن “الجاذبية الجنسية” لديزني جعلته “مضطربًا”. والت ديزني نفسه ، الذي نال استحسان البيت الأبيض باعتباره “خالق الفولكلور الأمريكي” ، ادعى عباءة البراءة ، واصفًا ميكي بأنه “الشاب العظيم غير الملوث وغير الملوث”. ولكن كانت هناك دائمًا تصدعات في واجهة ديزني الصحية. في عام 1931 ، حظر منتجو وموزعو الصور المتحركة في أمريكا رسم كاريكاتوري من إنتاج شركة ديزني ، حيث يتمدد ضرع البقرة وينطلق بحساسية شديدة. وخلال الحرب العالمية الثانية ، لعب دونالد داك دور البطولة في رسم كاريكاتوري يحتفل بأفراح المرء بدفع الضرائب.
يميل الجمهور اليوم إلى قبول أن كل وسائل الترفيه لها تكافؤ سياسي ، ولكن هذه الفكرة كانت صعبة البيع في عام 1971. “هناك إشارة ضمنية إلى أن السياسة لا يمكنها الدخول في مجالات” الترفيه الخالص “، خاصة تلك المصممة للأطفال” ، دورفمان وماتيلارت كتابة. بينما تطورت ديزني من استوديو للرسوم المتحركة إلى شركة عملاقة – مع حدائق ترفيهية وخط رحلات بحرية ومحتوى متدفق حول العالم – فإن “كيف تقرأ دونالد داك” ومسؤوليتها عن الإمبريالية الثقافية تبدو أكثر صحة. في الإصدارات التشيلية الصارمة من كاريكاتير ديزني ، أدرك دورفمان وماتيلارت الاتجاه الذي يستمر حتى يومنا هذا: فرض ، من قبل شركة تبدو حميدة ، حلم أمريكي ليس له شاحنة مع العمال ولا صبر للنضال. هناك نوع من العدالة في وصول الكتاب المتأخر إلى الولايات المتحدة ، وهو انعكاس للأسبقية الأمريكية. الدولة التي اخترعت دونالد داك هي آخر من اكتشف سخريته – ويا لها من سخرية شديدة. في إحدى القصص المصورة ، قال ملك أمة مزقتها الحرب لهوي وديوي ولوي ، “لقد ساعدتنا في إيقاف الثورة ، وسأكون دائمًا ممتنًا لك. كيف يمكنني السداد لك؟ ” يقول دونالد ، بفخر ، “آمل أن يطلبوا الكثير من المال”.
